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出入，不要改变气息，就好像《大念处经》所载“观出息，出息长观出息长，出息短观出息短；入息长观入息长，入息短观入息短”。出入息呈现自然状态，那就是真理。（止静----周遭只有麻雀声音） 有什么指教吗？...处处现。故修行者照样会来出生，也必须经过母亲怀胎、婴儿出生、成长的过程。如果他展现神通力，众生需要帮助，他就立刻化生出现。他也会生病，如维摩诘大士，他是个在家人，他照样生病，他对前往探病的菩萨、阿罗汉说...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163650232.html
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的应该是安般念（a^na^pa^nassati，又作安那般那念 乃是专注于出入息的修行法门）。 佛陀于《大念处经》中教导安般念的修行方法。佛陀于该经中说： “诸比丘，今有比丘，...部佛教也传播到欧美等地，并有持续发展之势。 流传于上座部佛教的禅法目前大致可以概括为两大系统，第一为正念系统，第二为止观系统。 （一）正念系统 正念系统重视对“四念处”的修习，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07595454242.html
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修学四念住，是佛弟子自依止、法依止、不余依止的唯一法门。 而在《大念处经》一开始，佛对诸比丘说：“此是唯一道路”。就字面意义而言，除了修学四念住这条觉者之路之外，是没有第二条路，没有其他法门可以通往...出家、或在家佛教徒思想上受了冲击，而回大向小。其实，“大乘非佛说”、“大乘是佛说”这是个老问题，古已有之。不过智中最初听到“大乘非佛说”这句话，内心直觉地感到非常地别扭、非常地不舒服。 云何名乘？“乘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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念处要修行者观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我，其目的是要纠正佛教认为人们一般最容易犯的四种错误认识：净、乐、常、我。南传佛教的《大念处经》说：“惟有一途可净化众生，脱难忧愁哀伤，消除...社会科学出版社，1997年8月，第272页。
１８ 《大念处经》，邓殿臣、赵桐译，载《藏外佛教文献》第五辑，宗教文化出版社，1998年9月，第179页。
１９ 《经集》，郭良鋆译，中国...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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